Påven av syriskt ursprung

För 1 miljon katoliker är påven Kristi ställföreträdare på jorden, efterträdaren till aposteln Petus, biskop i Rom och statschef i Vatikanen. Det finns kardinaler runt dem. När påven dog samlas alla kardinaler i Rom för att överlämna den döda påvens nio dagars begravning. Efter begravningen öppnar den högtidliga konklaven med slutmonteringen. Då kommer hemliga diskussioner och röster äntligen att avgöra vilken av församlingen som ska bära fiskringen, symbolen för alla katoliker på jorden.

En ring gjord ny för varje pappa är vanligtvis gjord av guld och besatt av en ädelsten. Traditionen med fiskringen är många hundra år gammal. Påven: chefen för den katolska kyrkan. Påven bor i Vatikanstaten i världen i det minsta landet, beläget i staden Rom. Kardinalerna väljer en ny kardinalpave som samlas i det Sixtinska kapellet i hjärtat av Vatikanen, där taken och väggarna är dekorerade av ledande kristna konstnärer i väst, som Botticelli och Michelangelo.

För att skydda konklaven från påverkan av yttre påverkan stängs dörrarna igen. Dessutom svär alla kardinaler en helig ed att inte avslöja något av vad som händer under valet. Straffet för brott mot tystnadsplikten är utvisning från den Romersk-katolska kyrkan. Den enda kopplingen till omvärlden är de strikt bevakade svängande lådorna i väggen, genom vilka meddelanden, mat och andra kan lämnas och plockas upp utan deltagare på varje sida utan att se varandra.

Den långa och komplicerade processen att välja kardinaler röstas fyra gånger om dagen. Under tiden försökte den tidigare kejsaren Artyom återställa tronen. Eftersom han insåg att överdrivna ämnen gjorde det lätt för strateger att göra uppror och gripa tronen, bestämde han sig för att dela upp dem i mindre ämnen. Han delade det anatoliska temat i två delar och delade den västra delen, som kallades frac-temat.

Istället höll han det Opsiska temat intakt, vilket var ett allvarligt misstag: efter hans död försökte hans strateg Artavases att registrera Konstantin V: s tron. Det var han, eller kanske Anastasia II, som också delade temat att leverera svärdet i två delar. Han slöt fred med de slaviska folken och omorganiserade sina väpnade styrkor.

Tack vare allt detta kunde han lättare avvärja saracenerna som försökte invadera riket, och under hans regeringstid införde han många skattereformer, överlevde den lilla markägarklassen och införde nya regler för sjöfart och familjerätt, inte utan mycket kritik från adeln och hög prästadömet. Han förbjöd dyrkan av heliga bilder genom två separata förbud och han släppte en lagbok, Eclogga, ett urval av de viktigaste tillämpliga reglerna för privat-och straffrätt.

Ecloga bygger på romersk rätt, särskilt Justinians lagbok, men innehåller några betydande förändringar, dvs. Syftet var att anpassa den bysantinska lagstiftningen till den rådande situationen, som hade förändrats sedan Justinians tid, men också att göra lagarna mer tillgängliga, eftersom Justinians böcker var för omfattande och svåra att konsultera. Enligt ikoniska källor började Leo III undra om imperiets olyckor berodde på gudomlig vrede och försökte därför smickra Herren genom att införa dop för judar.

Det är troligt att kejsaren var uppriktigt inspirerad av en religiös känsla som fick honom att försöka återskapa andlig enhet i sfären, men ett av de största hindren för genomförandet av detta projekt var det faktum att kristendomen tillät dyrkan av bilder, som istället istället. det var förbjudet för judar. Kejsaren noterade att dessa tidiga lagar inte var tillräckliga för att förhindra katastrofer, inklusive utbrottet i Egeiska havet, och började tro att Herren var arg på bysantinerna eftersom de dyrkade religiösa ikoner, vilket strider mot Mose lag.

Motstånd mot religiösa bilder har redan blivit ganska vanligt i de östra regionerna, vilket berodde på deras närhet till muslimer, som förbjöd dyrkan av ikoner. Enligt Theofanes övertalades kejsaren att anta sin ikonoklastiska politik att förstöra ikoner av ett visst Monster, kristna förslavade muslimer och avvisade kristna för att tvinga kejsaren till kätteri. Under tryck från ikonoklastiska biskopar i Mindre Asien och efter en flodvåg som ännu mer övertygade honom om att hans teori om gudomlig vrede var korrekt, började Leo III kampanja mot religiösa bilder eftersom han trodde att en sådan lösning skulle lösa huvudproblemet med att konvertera judar, men utan utvärdering graden av allvarlig uppståndelse som ett sådant beslut skulle orsaka bland den kristna befolkningen.

Först försökte han predika för människor att det var nödvändigt att förstöra bilderna, men då bestämde han sig för att förstöra en religiös ikon som representerade Kristus från palatsets dörr, vilket orsakade ett uppror både i huvudstaden och i det esalistiska temat. Ellas här skickade en flotta till Konstantinopel för att sätta Leo åt sidan och placera honom på tronen på sin utvalda tron.

Under striden med den kejserliga flottan, som ägde rum den 18 April, förstördes rebellflottan av en grekisk eld, och usurpatorn fångades och dömdes till halshuggning. Under tiden belägrade araberna Nicaea i Mindre Asien, men kunde inte besegra det, enligt Theofanes, tack vare Herrens förbön. Sedan drog sig araberna tillbaka med en rik förändring.

När det gällde relationer med de högsta religiösa myndigheterna var kejsaren försiktig och försökte övertyga patriarken i Konstantinopel och påven att acceptera ikonoklasm. Men dessa försök hade ingen effekt: båda motverkade faktiskt, och när påven Gregorius II, kanske år senare, fick order om att förbjuda religiösa ikoner, motsatte han sig det med våld och stöddes av de flesta bysantinska trupperna i Exarkerna, som förvandlade den kejserliga makten.

Människor i Bysantinska Italien övervägde också att utse en usurper och skicka en flotta till Konstantinopel för att skjuta upp kejsaren, som de ansåg vara kättare, men påven motsatte sig detta, dels för att han hoppades att kejsaren var ledsen och dels för att han trodde att han trodde att han trodde att han Jag trodde att han räknade med kejsarens hjälp att slå Lango Mardi.

De bysantinska trupperna, som var lojala mot kejsaren, försökte fördröja påven och döda honom, men alla deras försök misslyckades på grund av motståndet från de romerska trupperna som stödde påven. Ett uppror bröt också ut i Ravenna, där Exarken Paul dödades. För att hämnas skickade bysantinerna en flotta till Ravenna, men den misslyckades och blev helt besegrad.

Eutychius fick namnet Exark, men på grund av bristande stöd från militären kunde han inte införa ikonoklasm i Italien och misslyckades också med sitt försök att mörda påven. Barerna försökte dra nytta av kaoset där Exarcat var förknippat med kejsarens ikonoklastiska politik, och under ledning av deras kung liutrand invaderade bysantinskt territorium och erövrade många städer i expardes och pendapolisen.

I dekretet beordrade Leo att alla religiösa ikoner skulle förstöras.

Påvar vars pontifikat sträckte sig över ett sekelskifte är listade under det århundrade då huvuddelen av deras regeringstid inföll.

Samtidigt kallade han till ett Silentium-möte, som han behövde för att utfärda den angivna instruktionen. Eftersom patriarken Hermans var emot ikonoklasm och vägrade att utfärda ett dekret om inte den ekumeniska skolan först sammankallades, avskedade Leo honom och satte en patriark som var lojal mot honom, en viss Anastasius, i hans ställe.

Dekretet avvisades igen av den romska kyrkan, och den nye påven Gregorius III sammankallade en särskild synod i November för att fördöma hans beteende. Som en motåtgärd beslutade den bysantinska kejsaren först att skicka en flotta till Italien för att besegra allt motstånd på halvön, men detta misslyckades.

Han konfiskerade sedan den romerska kyrkans mark på Sicilien och Kalabrien, vilket skadade den ekonomiskt, och han bestämde sig också för att sätta Grekland och södra Italien under patriarken för att försvara Konstantinopel. Dessa åtgärder hade emellertid liten inverkan, och EXE-parken kunde inte genomdriva den ikonoklastiska förordningen i Italien, utan försökte istället fortsätta försoningspolitiken med påven.

Bysantinska Italien hade växande problem: Under ett okänt år kan Ravenna tillfälligt ha fallit i händerna på en pantbank, och endast med hjälp av Venedig kunde den förra återvända till Exarcatets huvudstad. I år stärkte Leo III under tiden sin allians med kosackerna för att använda dem mot araberna: För detta ändamål gifte han sig med sin son Konstantin med en av döttrarna till Khans döttrar, han vann araberna i Akronos, en framgång som tillfälligt stoppade de årliga stölderna av otrogna och som kejsare tillskrivs gudomlig välvilja efter införandet av ikonoklasten.

Ändå tolkades jordbävningen som skadade Konstantinopel och dess omgivning samma år av ikonens anhängare som ett tecken på gudomlig ilska mot ikonoklastisk politik. Följande år dog kejsaren av vatten, vilket också tolkades av sin motståndare som gudomlig straff.

Lista över påvar är en kronologisk uppställning över de män som av Romersk-katolska kyrkan har valts till påve (eller biskop av Rom).

Han efterträddes på tronen av sin son Konstantin V. Leo III III, lyckades avvärja den arabiska belägringen av Konstantinopel, som räddade kungariket från kapitulation och stoppade islamiska framsteg mot Europa från öst, precis som Charles Martel skulle stoppa muslimernas framsteg. Från väst i PoIT, trots detta, på grund av ikonoklasm, kringgicks segern över araberna i tystnad, och Leo III demoniserades, om än i mindre utsträckning än sin son, av ikonoklastiska krönikor.

De bysantinska krönikorna, skrivna av Ikonmoduler och därmed partiska krönikor, beskriver det enkla ursprunget till den groteska Leo III för att diskreditera honom: i själva verket erkändes Leo III: s Isaurianska ursprung som ett fel genom erkännandet av Theophanes eller hans kopior, och idag anses det vara ett fel. Jag trodde att Leo ursprungligen kom från Tyskland i Syrien.